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2018.01.25缅甸时间08:00,海涛缅甸之旅团队结束了维桑海滩的休闲,驶离下榻的勃生维桑海滩帆船酒店回返仰光。上午经过两个小时车程首先途径第一个服务区小憩。从今天开始,缅甸之旅团队开始进入领略缅甸佛教文化精髓的行程,将在余下的几天时间中,先后瞻仰仰光、勃固等地一些著名的佛教文化景点,从中去体味缅甸佛教文化的博大精深。

亚洲隐士”的足音—-缅甸26天旅行日记之三—
仰光、卑谬、毛淡棉、帕安、吉諦瑜山、勃固、仰光

作者去了这些地方:
仰光

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2017年12月22日,仰光—卑缪。

勃固

回返仰光

晨曦中的大金塔。

发表于 2002-08-04 20:18

走入万塔之国
赤足,脸上涂着黄色香楝粉,那女子悠悠然走进寺庙,传统的罗衣系在腰间,花纹斑斓,长长的有点绊脚;树荫下斜靠着辆自行车,车筐里有旅行指南和矿泉水瓶,枝头蝉声正烈;近旁伊洛瓦底江波光粼粼;远处,热气氤氲里,点缀着座座佛塔的山峦,如海市蜃楼般不可捉摸……。
仰光印象 * 殖民色彩 * 苏勒佛塔(SULE PAYA)* 微笑的缅甸
仰光原名大袞,1755年缅甸国王雍笈牙(ALUNGPAYA)统一缅甸后,赐名仰光,意为“战乱平息”。百多年前,仰光不过是个小小渔村,唯一可以自豪的是大金塔(SHWEDAGON
PAYA)。1855年英国殖民者征服上缅甸后,把国都从北部的曼德勒迁到了仰光,其目的是将它作为出口柚木的港口。英国人称它为RANGOON,其实只是YANGON的变音。1948年在国父翁山领导下缅甸独立。1962年奈温将军发动军事政变,缅甸陷入军事独裁者的统治,国门就此关闭。曾经的世界最大的稻米出口国,在短短二十多年里沦为世界上最贫穷的十个国家之一。
一开始没有对这个城市抱有多大的希望。伴随贫穷的必定是肮脏和拥挤这个理论似乎放之四海而皆准,但仰光让人惊艳。街道出人意料的干净整齐,视野开阔,绿树成荫。城市南部沿着仰光河岸的老城区,街道笔直如棋盘格。南北向有四条干道,东西向街道主要由阿拉伯数字命名,从第一街到第七十街顺序排下去,想迷路都做不到。英国的统治带给仰光极强的旧殖民地色彩。在东南亚的其它英国殖民地里,建筑多为白色或淡黄色,仰光却有更多的伦敦色彩,建筑物均由深红色砖砌成,白色或淡黄只用来勾砖缝或饰线,代替伦敦浓雾的是黄花茂盛的绿树。殖民统治带来的另一个烙印就是缅甸人大多会说英文。除了中国和印度移民,缅甸共有67个民族,英文方便了各民族间的交流。
老城的中心就是有2000年历史的苏勒佛塔(SULE
PAYA)。塔内藏有佛祖遗物,还有苏勒塑像。苏勒是大金塔所在圣山的守护神,位列纳特崇拜里的37个主要守护神,而非佛教神灵。塔四周集中了市政厅,独立纪念碑,最高法院和众多商铺餐馆。黄昏时分,当地人聚集在在这一带,拜佛的,吃饭的,约会的,闲逛的。鲜花和罗衣(LONGYI,缅式沙笼)汇成一片彩色海洋,屹立在海之上的是金色的苏勒塔,在夕阳下熠熠生辉。
对缅甸人最深刻的印象就是他们的笑容。到仰光的第一天,闲逛进一个正在做弥撒的教堂,眼神无意中和一祈祷的妇人相遇,她的灿然一笑让我忘记了酷热。一年后的今天,当我想起那个瞬间,依然如沐春风,妇人戴着眼镜,已不再年轻。出乎人们想象,在缅甸很难见到愁眉苦脸的人,物质上的贫穷并不妨碍他们感受生命的愉悦:女子笑的妩媚,男人笑的满足,孩子笑的无邪,老人笑的智慧,而佛则笑的慈悲。缅甸,我要称你为微笑的缅甸
孟族故都勃固 * 大卧佛 * 早茶 * 香楝树粉
勃固,距离仰光八十公里。公元1369年孟族第六代王頻耶宇迁都于此地,勃固王朝因而得名。1539年勃固王朝为东吁王朝所灭,再加上伊落瓦底江的改道,现在的勃固只是残喘于仰光阴影里的一个小镇,唯有那椰林里的十几座庙塔在展示着往日的繁华。勃固诸庙中,瑞泰立安(SHWETHALYAUNG)庙最现代,轻钢结构主体,入口处是一七重飞檐玲珑塔,两边各有一巨狮石像守候,旁边的相思树总是撒一地花瓣。庙内的大卧佛塑于公元994年。卧佛洁白如玉,着金色袈裟,眉眼生动,微笑斜卧于宝榻之上。佛像很大,不论别的,光那描金镂银的脚掌就长七米七呐。原庙毁于数百年战乱,只余佛静卧于荒芜森林中,被人遗忘,直到1881年,英国人修建铁路时才再现于世人面前。
除了拜佛,缅甸人开门七件事的头一件就是喝茶。那天走进勃固河边的茶馆时,差点被众多的目光烤焦,原以为是游客装束的缘故,后来才知道,茶馆是缅甸男人社交的地方,女子从不涉足,更惶论单身女子。茶馆由木头和竹子建成,一半悬在河上,如湘西的吊脚楼。桌椅板凳都象小孩子过家家用的,与其说是坐着,还不如说是蹲在那儿了。每天全缅甸的茶馆里,目之所及都是蹲着的男人,穿着不同颜色的罗衣,而茶一喝就是半天。缅甸茶味同印度奶茶,只少了点香料的味道,点心油炸居多,同样受印度影响。也有咖啡,雀巢速溶,和环境不配。施施然喝了两杯奶茶后离去,全不顾背后的骚动。次日,当LOK来到同一个茶馆时,人们争先告诉他有个中国女子曾在此喝过茶。LOK笑我:“你已成传说了!”
勃固的市场虽没有仰光的大,但更生机勃勃。很多摊位卖一种淡黄色树枝,粗细从酒盅到碗口不等,截成一拃多长,那就是闻名遐尔的香楝树枝,缅甸女子用来防晒美容的。树枝沾水在一种特制的石板上磨出粉浆,涂在颧骨和鼻梁上,爱俏的,还用刷子刷出图案来,看惯了倒也别有一种风韵。有这等天然化妆品,我自然是早将防晒霜扔在脑后啦。只可怜了LOK,不得不干着磨工的活。据说缅甸男孩的人生功课之一就是每天帮妈妈或姐妹磨香楝树浆。

在缅甸旅行,注定是一趟佛教之旅,每日里穿梭万千佛塔,造访各式各样的圣迹。身处于这样一个佛教气氛浓郁的国度,不被感染似乎很难,与此同时,也使人们从一个侧面,在身心方面得到不同程度的升华。

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酒店门口,大树参天。

返程街景

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缅甸时间14:30,团队经过长途跋涉抵达仰光郊区的一个名为平凡海鲜餐厅,用过简单中餐后回到仰光,首先来到位于仰光市区中的乔达吉卧佛进行瞻仰。领队王丽在现场介绍道:作为缅甸最大的乔达吉大卧佛,其身长216英尺,高56英尺,一双栩栩如生,炯炯有神的眼睛特别扣人心弦,这也是我们中国画家的点睛之作。

酒店对面,是所英国人统治时期建的医院。

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乔达吉卧佛景区

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走进景区内,迎面就是安详的大卧佛,只见大佛最特别之处就是他足有一人身长的巨型脚底上,雕刻彩绘着108个格子和图腾,其中59个格是人的世界,21个格是动物的世界,28个格是神的世界,代表佛祖已超脱这些层次,不在三界中轮回的崇高意义。历史文化仰光乔塔吉大卧佛,最早塑于1907年,最初是半卧式,1958年改为全卧式。

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乔达吉大卧佛

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仰光的乔塔吉卧佛原本是尊露天的大坐佛,以后改成了现在长20米,高5.4米的白色大卧佛,卧佛的眼睛,以玻璃镶成,并由一位中国画家点出眼睛,神态慈祥豁达。覆盖卧佛的不是寺庙,只是以铁皮做成的屋顶和一点遮阴,四方没有墙壁,徐风吹来,令人羡慕佛的悠闲自在。

今天驱车去北面的卑缪,驃国古都。

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缅甸古代的驃族,源自于中国西北地区,学者认为驃人最早可能在公元前10世纪开始,陆续迁入伊洛瓦底江流域,建立的驃国,公元4-9世纪疆域,据《新唐书·驃国传》,北抵南诏,即现云南一带;南至孟加拉湾,西到印度,东到真腊,即现在泰、柬。公元832年驃国败于南诏,之后渐被缅族融合。

大卧佛双足

驃国都城室利差旦罗(Sri
Ksetra)遗迹至今仍在,2014年6月连同其他2个驃族城镇遗址,被联合国命名为世界文化遗产,成为缅甸第一处世界文化遗产。

佛的两只脚一前一后,舒适地以手枕头,双眼注视着盘跪在地的虔诚信徒,据说这种姿势是佛在休息,而非涅磐。在旁边注释着的英文中,逐一解释了各种形象的含义,将生命之轮描绘在这里,代表佛远远超脱于轮回之上。

1966年,室利差旦罗出土5个铜雕像,一个吹箫,一个打鼓,一个舞蹈,一个弹镲,一个小丑。驃人长音乐,公元801年,驃国使团到长安献乐,白居易写下《驃国乐》:“骠国乐,骠国乐,出自大海西南角”、“玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动”……

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沐浴佛像

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乔塔吉卧佛在六层寺内,
六层寺的外观不像寺庙,更像现代博物馆。就好比乔塔吉卧佛的面部表情不像佛,反倒更像现代人。缅甸的佛像造型都很人性化,缅甸的寺庙更是让人身心放松的地方,寺庙不仅是朝拜的地方,也是人们沉思、聊天甚至是亲朋好友相聚的地方。

车游早晨的仰光,繁华的都市。

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大卧佛景区内一角

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特别是在卧佛的背后,环绕着许多的小佛像,这里好像还是一对对当地情侣很喜欢的约会处。当然在此只能规规矩矩地谈心聊天,绝不可大声喧哗。也许这就是大部分缅甸人都信奉佛教的原因之一吧。

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大卧佛内留影

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海涛缅甸之旅团队在结束了乔达吉卧佛的瞻仰后来到距此并不太远的大金字塔继续佛国缅甸的瞻仰。金碧辉煌的缅甸仰光大金塔,与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝,是驰名世界的佛塔,也是缅甸国家的象征。

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从大金塔景区俯瞰小金塔

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进入大金塔景区,乘电梯来到三楼后,穿过一道廊桥就会进入大金塔景区。王丽说:缅甸人称仰光大金塔为“瑞大光塔”,“瑞”在缅语中是“金”的意思,“大光”是仰光的古称,缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。大金塔位于仰光市丁固达拉山岗,所以在此环顾远眺,可以俯瞰仰光周边市容景象,小金塔景区则历历在目。只见不远处一个升在半空中的观光热气球格外醒目。

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仰光观光热气球

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仰光大金塔始建于公元前585年,已有2500多年的历史,比缅甸作为国家的历史还要悠久。公元1775年,大金塔塔身修成了现在的高度,主塔高112米,呈钟形,用砖砌成,外贴有金箔,达7吨多重。塔顶镶嵌着7000颗罕见的巨大砖石和宝石,其中有一块重76克拉的金刚石。大金塔底座围长432.8米,高99.4米。

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仰光–蒲甘的公路,一路大树相伴,感叹缅甸的大树真多,羡慕。

大金塔景区一角

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大金塔塔基为十字折角形,饰以无数水平线脚,总周长达435米,四周环围着64座姿态各异的小塔。基座内设有佛殿,供奉玉雕佛像,外设4门,每座门前各有一对石狮。缅甸盛产玉石,大金塔内凉殿中的柱子,外面全部都由玉石进行装饰。

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壮观大金塔

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仰望金碧辉煌的大金塔上下通体贴金,加上4座中塔、64座小塔,共用黄金7吨多。在塔顶的金伞上,还挂有1065个金铃、420个银铃,上端以纯金箔贴面,顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石。

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大金塔景区壁画

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仰光大金塔是缅甸最神圣的佛教圣地,据称这里供奉过八个大佛,每尊佛都在2500到1000年之间。缅甸佛教为南传上座部佛教,也称巴利语系佛教。传说释迦牟尼成佛后,为报答缅人曾赠蜜糕为食而回赠了八根头发。佛发被迎回缅甸后,忽显神力自空中降下金砖,于是众人拾起金砖砌塔。大金塔实际为砖塔,外部贴金。

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留下美丽倩影

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当天晚上,结束了大金塔的瞻仰,缅甸之旅团队驱车来到仰光市中心一个建于英国殖民时代的人工湖泊的皇家湖,在湖畔的果敢口福饭店,品尝了一顿风味独特的中餐。在皇家湖上可以看到缅甸最具特色的皇家鸳鸯船,也称卡拉威宫,白天看上去金碧辉煌,夜晚则灯光璀璨、倒影斑斓,是仰光最著名的景点之一。

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军营。

大金塔内交流

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皇家湖位于仰光大金塔的东面风景秀丽,是仰光市散步的绝佳去处,也是一个观看落日的好地方。皇家湖周长约5公里,水深50至115厘米,面积60.7公顷,通过地下管道与市北的茵雅湖相连,补充水源。皇家湖主要用于向市区供应清洁水源,整座湖泊被面积110公顷的皇家自然公园和69.25公顷的仰光动物园层层包围。

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公路随手拍。图片 51

皇家湖鸳鸯船夜景

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2018.01.26缅甸时间8点,缅甸之旅团队从下榻的酒店出发,开始第五天前往勃固的佛国探秘行程。途中,王丽将勃固的相关情况滔滔不绝地说起来:勃固是缅甸的一个省。位于缅甸的中南部平原。面积39,404平方公里。人口5,014,000人。首府勃固下分为四个县。

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抵达勃固

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缅甸全国分7个省和7个邦。七省由伊洛瓦底省、马圭省、曼德勒省、勃固省、仰光省、实皆省和德林达依省组成,是缅族主要聚居区。七邦由克钦邦、掸邦、钦邦、克伦邦、克耶邦、孟邦和若开邦组成,多为各少数民族聚居地。

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离卑缪还有15公里的瑞当镇,有金眼镜佛寺。

勃固街景

贡榜王朝时期,一位贵族向寺院捐献了一副镀金边框的眼镜,很有创意地让大佛戴上,很快,眼镜大佛能治百病、特别是能治愈眼疾的消息不胫而走,结果第一副眼镜不久被盗,人们很快又制作了第二副,并把它嵌入佛像。

勃固是古代缅甸孟族的古都,现今缅甸最重要的城镇,位于缅甸南部勃固河东岸,仰光东北80公里处,是缅甸勃固省首府,孟族的古部。公元1369年白古国王朝耶宇迁都于此。14至16世纪曾是缅甸全国的佛教中心。虽然面积小,却是一个游人必去的小镇,皆因这里拥有不少“缅甸之最”。

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走进勃固佛学院

这所寺院内还有持扇罗汉的立像。卑缪所在的勃固省,和孟邦、若开邦,都地处缅南沿海,是印度僧人越过孟加拉湾传播小乘佛教时,最早的接受地,经常能看到这种雕像。

勃固在历史上很有名气,曾经作为孟族独立国的首都。缅甸的主要民族有缅族、掸族和孟族等,历史上曾各据一方。孟族居住在下缅甸沿海一带,曾经有独立的勃固王国。与中缅甸缅族的东坞王朝及后来的贡榜王朝多次交战,直到1755年后才被消灭,统一于缅甸。

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勃固佛学院

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中国
《明史》中的“古刺”便是勃固的古名。作为孟族古都的勃固曾有过辉煌的历史和灿烂的佛教文明。现在勃固古城的王宫遗址上重建了王宫大殿。今天这个旧皇宫遗址也是我们瞻仰的景区之一。

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勃固旧皇宫遗址

寺院门口有卖放生用的小燕子,我们全部买下,让它们重归蓝天。

勃固古城旧皇宫在勃固镇的郊外,古城正对著名的瑞摩部佛塔。古城遗址范围很大,但里面已没有什么古建筑了。只是有树木的一大片空地。原址现按孟族的方式建起了一座金碧辉煌皇宫大殿,在夕阳之下金光闪闪。

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佛学院上课

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殿内有国王召见朝臣的大殿和国王的宝座。巨大的廊柱使大殿显得更为庄严和有气势,可惜已不是真迹。另一片空地上一座更为庞大的皇宫正在建筑中。看来缅甸有心将旅游业搞上去。离皇宫不远有一个博物馆,里面展出勃固各时期的王室用品和古代佛教艺术雕刻。黄昏时候棕搁林中金色的皇宫沐浴在夕阳光辉之中,加上远处高大的也是金色的瑞摩都佛塔的衬托,景色极具异国风情。

伊洛瓦底江大桥在望,卑缪到了。

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佛学院内昂山将军像

卑缪市中心,昂山将军铜像。

团队经过一个半小时的车程,首先来到勃固佛学院。在勃固,这座被称为架颗崴千人佛学院(KYAKHATWINE
MONESTRY),是缅甸最具权威的佛学院。走进佛学院里,首先看到路旁一尊昂山将军骑马的雕像。接着顺着长廊走进去,会看到这里庄严肃穆中的一座座类似大殿建筑造型的佛堂教室。在此学习佛学的僧人,分成各个班级在教室中聆听经课。

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进入卑缪古城,日落前登上城中心一座小山顶,观赏始建于公元前589年的瑞山陀佛塔,据传这里藏有四缕佛发,瑞山陀的意思就是“金色头发”。

下课的僧侣

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之后顺着长廊漫步而行。中午放学后,数百名僧人在师傅的引领下,排着长长的整齐队列,每个人都挂着化缘钵,一个跟着一个,到学院中庭集体化缘,每当这时是最为暖心的一刻,来自世界各地到此的游客及当地民众,纷纷将专程带来的食物放在他们的缘钵中,而这些各种年龄段的僧人,都会虔诚地感恩所有的布施者。

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这座佛塔尖顶,叠有两把金伞,一把内伞是原来孟族统治卑缪时就有的,另一把是贡榜王朝开国之王雍籍牙征服了卑缪后再叠上的,两伞并存,象征缅族、孟族和平相处。

布施景象

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在勃固千人佛学院,凡到此参观的人,无不领略了从小到大,各个年龄段的缅甸人学习生活在寺院里的景象。如果仅凭直面的感受,记者觉得,耳闻目睹在此所见的僧人,他们生活得很安逸快乐。上课时诵经专心致志;下课了有说有笑地走出教室。中午的饭食除了主食米饭外,也有好像豆制品及鱼类的食品。而排队接受前来施舍的参观者时,他们又是那么的虔诚,场面也十分壮观与感人。

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佛塔专门有警察。

暖心一刻

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离开佛学院,团队驱车来到勃固旧皇宫,并在此留下了出行后的第二张合影。勃固(KanBawZaThadi)王宫始建于1553年,由孟族国王BayintNaung倡议兴建。整座宫殿内,主要有7座不同的建筑物,全部金碧辉煌耀眼夺目。

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在佛寺宽广的平台上,俯瞰卑缪全城与伊洛瓦底江风光。

旧皇宫留影

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可惜,由于当年的一场战乱及大火,令王宫毁于火海之中,从此化为灰烬。
90年代初期,缅甸当局为了发展旅游业,便于1992年在旧王宫原址上,按孟族的建筑风格重建了王宫。虽然规模远不及旧时,却依然金光闪闪耀眼生辉。

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最显眼的是对面端坐的塞塔吉大佛,宝相非常英俊。

金碧辉煌旧皇宫内

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在主殿内,游客除了可以参观昔日国王召见朝臣的大殿及国王的宝座,更可以欣赏到孟族建筑中,细致的雕刻技术及硕果仅存的原王宫遗柱等。这里的宏大建筑景象,很容易使到此瞻仰的人们联想起旧日的辉煌。

这里有个佛教博物馆,作为小乘佛教最早传入的地区之一,馆内有些好东西。

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旧皇宫内留影

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结束了旧皇宫的瞻仰,团队乘车来到勃固金塔寺。坐落在这里的大金塔,虽不是缅甸规模最大的,但却是最高的一尊大金塔。正是由于它的气势恢宏,故吸引了海内外香客纷至沓来,前往到此参拜。

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大金塔景区

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勃固金塔寺(Shwemawdaw
Paya)是缅甸著名的佛塔,高114米,比仰光的大金塔还要高几米。这座金塔经历了多次损坏。塔身本来没这么高,但每次损坏,就会被重修,每次重修就会比原来高一点。

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这尊卧佛五官都涂色。

勃固大金塔内留影

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据传这里供奉有两根佛陀的头发。勃固的Shwemawdaw和仰光的Shwedagon以及Kyaiktiyo这三个著名佛塔,最早都是孟族人的产物。mawdaw来自孟族语言muhtu,神祗之意。

这尊立佛衣袍式样未曾见过。

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勃固大金塔

佛祖足印石。

勃固王朝存在于公元1281年至1550年间,同中国元明两朝代关系密切。由于缅甸现存高度第一的大金塔尚在,故世人皆知祭拜敬塔。王朝己是近乎遗忘成为了过去,而对于现实历史来说已不重要,但是站在大金塔下,却令人真切地感受到人的渺小以及人生的短暂。

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喜悦之佛,

大金塔内游客

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缅甸之旅团队从勃固回返仰光的第四站行程,是前往位于仰光郊区的缅甸二战联军公墓拜谒。1942年初,日本攻占马来亚后,开始攻打缅甸。当时缅甸是英国的殖民地,西屏英属印度,北部和东北部与中国的西藏和云南接壤,具有重要的战略地位。

这尊金佛的表面处理很别致。

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二战联军公墓

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1942年日本用于进攻缅甸的军队大约有6万人,大大超过英国在缅甸的防务力量。3月8日,日军占领缅甸首府仰光。3月到4月间,日军进攻重镇曼德勒,企图切断滇缅公路。此时,在英国的求助下,中国方面以杜聿明为代理司令长官,由中缅印战区参谋长史迪威指挥,集合中国精锐力量的中国远征军约10万人向缅甸进发。仁安羌大捷就发生在中国远征军的第一次远征期间。

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1966年,室利差旦罗遗址出土乐伎铜雕像的复制品,立在酒店的院内。图片 114

公墓内一角

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在1944年的欧洲大陆,看到英军士兵手里拿着汤普森枪械,完全符合史实中的二战英军,为了缅怀二战时期牺牲在缅甸的英国士兵,英国政府和缅甸政府在仰光郊区桃疆,为他们建了这座纪念英灵的二战联军公墓。二战联军公墓陵园的全称为:(TAUKKYAN
WAR
CEMETERY)桃疆战役英联邦军队墓地。公墓门前的石围上有1939至1945联军战士公墓的英文。走进公墓陵园,只见是一座笔直的长方形的花坛,花坛前有祭台,花坛中间是一个十字架式的纪念碑。花坛两边是墓道,墓道旁是整齐有序排列的成千上万的墓碑。每块墓碑只刻一个名字,每个墓碑旁都栽种着不同的鲜花。整个墓园在一片绿茵茵、鲜花绿树之下,既漂亮又显得庄严肃穆。

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中国军人墓碑

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这里长眠着包括中国远征军在内的27000多名各国与日寇战斗而牺牲的英烈。然而此中120名中国军人却只留下了墓碑,而没有具体的名字。在中国英烈的墓碑上,有一个统一的标识,中间的圆圈中刻有英文CHINA的字样。导游阿丽说,由于这座陵园是由英国人修建的,他们不知道中国军人的名字,故只能如此。

酒店就在伊洛瓦底江边。

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黄昏时分在江畔,有游轮,有江滨排挡,有贫民村……图片 121图片 122

公墓影壁墙

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走到公墓陵园的最后面,是一幅漂亮巨大的花岗岩建成的影壁墙,上面用泰、英、缅三国文字,刻着1939至1945纪念牺牲联军的碑文,影壁墙正面和背面,都有刻满牺牲者姓名的黑红色大理石镶嵌在其间。

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白玉佛景区

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瞻仰缅甸仰光乔多吉多白玉佛,是缅甸之旅团队当日的最后一站。缅甸素有“万塔之邦”的美誉,佛塔比比皆是,可谓“三步一小塔、五步一大塔”。在众佛塔中,“乔多吉白玉佛”(Kyaukawgyi
Pagode)寺是仰光著名的景点之一。

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仰光白玉佛

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登上高高的石阶而上来到白玉佛的脚下,为了保护白玉佛,在佛像的四周已经用玻璃罩了起来。虽然隔着玻璃,但依然能看到白玉佛像的壮美。围着白玉佛还有几座造型不同的佛像,在白玉佛殿内的墙壁上还有当年搬迁玉佛的历史图片,以及几幅缅甸军人政要出席瞻仰白玉佛的油画作品。殿外是一座不大的寺院,寺院内有几座佛钟,供祭祀人敲击。

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走进白玉佛寺内

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导游阿丽说,仰光的这尊白玉佛是一位复原军人捐建的。缅甸虽然是出产玉石的大国,可是如此巨大的整块玉石佛像还是罕见的。大玉佛使用了一块重达600吨的缅甸纯白玉,经数十位工匠,耗时3年余方雕琢而就。大玉佛高11米多,宽约7米,厚近3米,庄严宏伟,堪称一绝,是缅甸之最。

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2017年12月23日,卑缪—-室利差旦罗遗迹—阿考山(Akauk Taung)

白玉佛景区油画

早晨去江边走走,看到路边有个大食堂。

记者浏览一些相关资料,深感缅甸的佛教文化的确底蕴深厚。而现今缅甸佛教僧团主要有哆达磨、瑞景、达婆罗三派,他们在教学上,对于所遵奉的三藏圣典大抵是一致的,只有在戒律上,特别是对于所持的用物、着衣法及生活仪礼等有着若干差别。

人气很旺。

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白玉佛景区小景

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前二者是传统的宗派,组织庞大,僧众较多;达婆罗派成立最晚,约在19世纪末叶由旧哆达磨派改革而成,戒律上主张严格实践,僧众最少。依照缅甸的一般习俗,男子在十四、五岁时,须入寺短期出家。在各国佛教中,以缅甸僧侣的测试制度最为严格,通过律藏测试的人,称为持律者;三藏全部通过的人,称为三藏师,这是缅甸僧侣的最高荣誉。

早晨的卑缪街景。

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白玉佛寺内

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海涛缅甸之旅团队,在结束了仰光白玉佛的瞻仰后,也圆满地走完了来缅甸的首次正式探寻体味佛教文化精髓的行程。翌日,海涛缅甸之旅团队,将前往仰光丁茵小镇,继续佛教文化之旅的行程。

勃亚基佛塔,有1600多年历史。图片 151

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佛塔下,有成排的孩子为修塔化缘。

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驃国古都室利差旦罗遗迹,在离卑缪市中心十来公里处。

室利差旦罗,梵文意思是“美丽壮观之地”、“魔幻之城”。

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在4—9世纪时,作为驃国国都,驃人建起的椭圆形城墙,只剩下一些残基,很多寺庙分散在尘土飞扬的泥路旁,或是稻田中。在方圆13平方公里的遗址行动,要包一辆当地小巴。

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遗址入口处是一个小博物馆。

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今天是星期六,来参观的学生很多。

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厉害了,这位大叔的一家子。

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据推测,这座大型砖石建筑,是一座宫殿。

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最近发掘的这处遗址,也是宫殿,陶器很多。

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老爷爷大佛塔出现了,大名是葆宝吉佛塔,高45米,始建于4世纪,驃国最古老的景点之一。

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来此地享受幽静的年轻人。

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这也是一座建于4世纪的佛塔,比比塔。

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建于9世纪的雷梅那塔。

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这估计是个大殿,留下了成排的柱脚。柱脚用石套,古驃人有想法。

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这处砖石建筑,似乎是个祭祀场所,有砖砌的高坛。

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驃人从印度学来了制砖技术,砖石建筑保存千年之久,仍然比较完好。

驃人制的砖,会刻有图文,现在卑缪用的砖,在老爷爷大佛塔修建工地所摄。

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其实,蓝天下,享受古城遗迹的田园风光,也是一件惬意的事。

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中午时分,赶到伊洛瓦底江边一个小镇通波,搭船去阿考山。

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小镇风情。

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消防队。

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这位是船老板。

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这两位朋友,先于我们蹲在船上。他们不是搭船的,是来赚点外快的业余导游,给我们介绍阿考山峭壁上的数十尊佛像。

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阿考山上极目。

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峭壁上一尊又一尊佛像。

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你身上什么部位不舒服,擵一擵这尊佛的什么部位,病痛就会消失。

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衣袍飘逸姿态优美,如卑缪城内瑞山陀佛寺的那尊立佛,可能都是同一时期的作品。

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这两尊卧佛,造型各殊。

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山顶平台是一座佛寺。

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比较有卖点的是这块大金石。小导游说,你拿一张纸币,按一下,许个愿,藏在身上,,可以得到几十倍的回报。

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“你将来当导游吧。”

“不,我要去考大学,将来当医生。”

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归途中在一个小镇,遇到一队人吹吹打打,原来是送他家公子出家。

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缅甸的男子一生可以出几次家,时间可长可短,一两星期也可。一般男孩幼时家里就要准备给他出家。届时要梯度的孩子盛装跨马,送行队伍如同过节。

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这是小男孩的姐姐,负责撒花。图片 242

傍晚,卑缪的夜市又开张了,在江边,在闹市……

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好吃的东西真不少啊。

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2017年12月24日,卑缪—仰光。

今南返回仰光。

这几天我们是以仰光为中心,已北到卑缪,还将东去勃固、帕安一带。

告别,卑缪的乐伎。

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酒店院子里停满了车。一路走来,看到缅甸私家车还不少,大部分是日本二手车。缅甸开车像中国一样是右行,但这些二手车的方向盘都在右边。

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酒店边上一幢楼内,一群孩子在炼平台。

看来人们的生活不仅是礼佛,其他元素也不少。

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又一个早晨开始了,卑缪弥漫着淡淡的慵懒。

世界上不少历史悠久的城市,尤其是曾经的王城,历经劫波又没有夷为平地的,那里的人们,往往有一种淡定与恬然,那里的市井,虽然琐碎,但会有一种经过打磨的随意。

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路过一座千年佛寺,有一棵千年菩提。

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千年菩提下,搭起了一个小佛寺。

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寺中有80尊罗汉。图片 258

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寺院在扩建。新立的佛像,总不如古佛耐看。

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一路仍是看不尽的大树。

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小镇,一队托钵僧,似乎没有赤足。

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再一次看到来自中国的二手大巴。

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农业机械化的脚步。图片 267

路边休息,买了一点小食,女摊主唤来儿子,与中国人作个小交流。

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零食摊旁的公共洗手间。

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午餐的地方,当地人一家子,虽然是中国人的后裔,他们已经不用筷子,用刀叉。

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哈利·波特的扫把。

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下午,来到了仰光大金塔。

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这里送小男孩出家的队伍有好几支。

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这两位黄袍小出家人没有骑马,进寺院要脱鞋。

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四个方向,四条长廊,通往大金石主平台。

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99.36米高的金塔,装饰有总重27吨的金箔,镶满珠宝的宝伞,据称还藏有佛祖的8根发丝。图片 280

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传说中,缅甸孟族商人提渭和婆梨迦兄弟俩赶着装着粮食的500辆牛车,去印度做买卖,途中遇上了佛祖,佛祖送给兄弟俩8根头发。两兄弟回来将佛发献给了当时的国王奥卡拉巴,国王建起一座金庙供奉。

但这些都是传说,因为缅甸有记载的历史,是从蒲甘王朝开始。考古人员在大金塔发现一块标明时间为1485年的砖石,现在考古认为,最初的大金塔是6—10世纪,由孟族人修建的。15世纪时,当时的女王信修孚,拿出与自己体重相等的黄金,敲成金箔覆盖佛塔,她的女婿之后也献出相当于自己与妻子总体重4倍重量的黄金,之后,为佛塔贴金成为传统。

大金塔经历过多次地震,遇上过大火。目前的大金塔坐落的山丘海拔50米,佛塔占地46公顷,主平台由大理石铺就,大金塔四周再分布有4座大佛塔、4座中佛塔、60座小佛塔。

以上是L.P的介绍。

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每一个细节都是精致完美的。这里的佛像大都端庄无瑕,即使歪头罗汉也是眉清目秀。

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