富顺文庙自北周武帝天和二年建县至北宋初年(567-960)的近400年间,由于地处边陲,僚汉杂居,盐业虽盛而文风2未开。宋仁宗景佑三年(1036),朝廷选派太常博士名学者周延俊来富顺任知监,努力兴教化,办学校,培育士子。  在他任职的第六年,即庆历二年(1042),富顺县终于出了第一个进士-李冕,全县士民无不欢欣庆幸。在周延俊的倡导下,人们集资于庆历四年(1044),在县城中心的南门,建成一座文庙,主供孔子,时称"文宣网庙"。并在庙内立石质"雁塔碑",以刻全县历次中试者的名字。此后,历任富顺知监,均热心教育事业,亲任儒学教授,常在从政之余,来庙内为生员讲课,于是文风大开。宋代在雁塔刻名的进士即有67人之多。

文庙即孔庙,是古代供奉和祭祀伟大思想家、教育家、儒学创始人孔子的庙宇。据史料记载,中国曾有1800多座文庙,然而现保存完整的仅有29座。其中,富顺文庙以其博大精深的儒家文化内蕴,雄阔恢弘的建筑群落,精湛绝伦的绘画雕刻艺术和世界文庙最高的棂星门、神秘的“裸体童男”而独树一帜,于1980年7月、2001年6月先后成为四川省及全国重点文物保护单位,堪称“南方文庙之首”。

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元代,文庙改称"先圣庙"。至大四年(1311),富顺知州任显忠,建立戟门,安置礼器,补修大成殿,为两庑里栅栏。英宗时期,县佐王纳速建御书碑亭。  明太祖朱元璋平定江山,诏天下立学育士,改先圣庙为"先师庙"。洪武六年(1373)年,知县钟铉重整庙坛,兴建学校,砌石泮池。以后又经8次修补和小增建。明成祖永乐年间始称"文庙"。此后,文风日盛,教育事业发达,入学中举者逐年增多。有明一代,赴京会试,中进士者达139人,占四川省进士总数的十三分之一,因而获得"才子甲西蜀",富顺才子内江官"的美誉。  明末清初,蜀中大乱25年,文庙失修,残破不堪。康熙二十一年(1682)年,平定三藩之后的第一任富顺知县钱绍隆,重新整修文庙,修大成殿明伦堂,恢复祭祀和学校。

富顺文庙始建于北宋庆历四年,经宋、元、明、清21次修缮改建,最后一次维修为清道光十六年。整个建筑按官式建筑营造,主要建筑居于中央,次要建筑对称于两侧,由三进庭院组成,占地十余亩,房屋面积3000平方米。富顺文庙的格局跟全国绝大多数文庙一样,仿山东曲阜孔庙的样板而建,即通过“数仞宫墙”左右的“礼门”、“义路”或两旁的“圣域”、“贤关”进入。首先映入眼帘的是“泮池”,跨过横卧泮池上的“状元桥”,是一座石坊建筑“棂星门”,经过棂星门进入建筑群的第一个院落,正面是“大成门”;从大成门再往里走,便是建筑群的第二个院落,正面是整个建筑群的主殿“大成殿”,大成殿前有一个举办祭孔活动的月台;绕过大成殿,进入第三个院落,正面是“崇圣祠”,再往里走就是最后一座建筑“敬一亭”了。

大运河西,解放桥头,有个南湖公园。而沧州文庙与南湖公园只隔着一条解放路,坐公交在解放路南湖公园下车,路北即是沧海文明坊。

乾隆二十九年(1764),知县熊葵向集资修建文庙外墙,重建两庑,并砌日月坛。时至道光中期,文庙虽经多次修葺,终属小修小补,其破败之状与以出才子名闻全川的富顺县颇不相称。清代立朝到道光中期,富顺仅出了11名进士,民间认为文章风水移动是因对"孔圣"不敬之故。  道光十六年(1836),富顺知县邓任坤决定重建文庙,并与当时富顺县第一大财主、贡生肖永升商议。肖永升当即表示:为了保住富顺“文章风水”,愿尽儒生之责,独肩重建文庙之任。于是雇工请匠,立即拆除文庙,特派专人前往山东曲阜县,通过任县令的富顺进士张震,取回建筑文庙的规制图纸。

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又从雷波、马边运回巨木,从江西景德镇定制琉璃瓦,共费资三万六千,历时四年,于道光二十年(1840)建成。自崇圣祠、大成殿、月台、两庑、戟门、更衣祭器所、下至棂星门、名宦乡贤祠、礼门、义路、泮池、桥栏、宫墙、外贤关、圣域门皆高广坚致,逾旧数倍。共占地10余亩,建筑占地3000多平方米。庙正面为一带红墙,上塑“数仞宫墙”4个大字。左右有2门,曰“圣域”、“贤关”,非祭祀不开。进门为泮池,池上架桥三座;中为九龙桥,不通行,左右便桥,为祭祀过道。池左右有2门,曰“礼门”、“义路”,为平日出入之门,分别立有“文官下轿”、“武官下马”石碑。池后为石坊“棂星门”,有3孔通入,坊宽22.4米,高12.65米。

第一进庭院临街为“数仞宫墙”四个贴金大字,“仞”东西两侧,左为“圣域”,是指圣人的境界,比喻学问技艺达到精深阶段,右为“贤关”,是指进入仕途的门径,与封建科举时期“学而优则仕”的目的相关,以前祭祀时方能使用,宫墙两侧左为“义路”、右为“礼门”,为古代文庙进出口,各有“文武官员至此下马”石碑一块。

沧州市文庙是沧州迁治长芦后最先建造的祭孔儒学之所。建于明洪武元年,先后修葺近二十次,逐渐形成庙学合一的规制。建筑形式为明代梁架斗拱结构,其布局是目前保存最为完好的明代建筑群。1981年河北省拨款修整,1993年7月15日被河北省人民政府批准为省级文物保护单位。2009年6月,沧州市委市政府决定斥资两千余万元重修文庙,2009年10月到2012年7月进行了为期三年的复建修缮工作。复修后的沧州文庙占地面积7353平方米,三进院落,中轴线主要建筑有沧海文明坊、万仞宫墙、棂星门、泮池、戟门、大成殿、明伦堂。

再拾级为“明伦堂”-即戟门,左右为“更衣祭器所”,戟门后有广场,场后有“日月坛”,中为九龙镂空浮雕,左右有石梯登台。台后为文庙主体建筑“大成殿”,殿高35米,为明清时期典型斗拱结构,画栋飞檐,精巧华美,脊龙昂首,跃然欲飞,琉璃金碧,映日生辉,壮丽凝重,古色古香。殿后有一院落为“泮宫”(“泮宫丹桂是富顺八景之一)。再往后,是”崇圣殿“,左右有”龙池“、”风穴“,清泉常满,大旱不涸。壁间在乾隆时镌有石刻”龙池“、”凤穴“,笔力遒劲,近代罕见。崇圣殿隆起的坎上建筑是孔子之”寝宫“。寝宫较小,只有三楹中供木刻”空子神位“(宋代以前为石刻),情地金书孔子像,系唐吴道子所画,从曲阜拓回。左右廊庑,先后曾作生员学舍、县教谕署及名宦乡贤祠。  光绪二十二年(1896),县人张世芳将先世所捐学田2处,改捐作维修文庙之业田。光绪33年(1907),诏生孔子大祀。于是改崇圣寺及宫墙为黄瓦(原只有大成殿、大成门准用黄瓦)。

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沧海文明坊

抗日战争时期中,日本飞机炸毁大成殿一角及西廊庑,后虽经修复,但技艺低下,终不复原。解放后,曾于1958年前后,对文庙粉饰一。1980年7月,富顺文庙列为四川省文物保护单位后,省府又拨专款,予以修葺、粉饰,现在基本保持原貌,并增添服务设施,长年开放,供人民游览、凭吊。

泮池,明成化八年建,长24米,宽9.5米,泮池是中国古代地方官学文庙型制里的重要组成部分,是“学宫”的代表,是儒家思想,“孔泽流长”的象征。

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这是一座四柱三间七楼牌坊,气势恢宏。据说这几根十几米高的木料是费尽办法才找到的美国松。“沧海文明”意即这里是整个沧州地区的文化荟萃之地,”德配天地““道冠古今”意味着孔子思想至高无上影响深远。

富顺文庙的状元桥为九龙镂空石拱桥,这跟许多文庙的状元桥为平板桥相比,更具特色。雕有立体石刻滚龙,为“状元桥”,“蟾宫摘丹桂者方能其上”,为新科状元拜见孔子的必经之桥。其雕刻生动、古朴,堪称全国一绝。

万仞宫墙

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棂星门,始建于明天顺三年,高12.6米,宽22米,12根冲天柱上所刻滚龙抱柱,龙腾云绕,昂首冲天。左右匾额上分别刻有“德配天地”“道冠古今”。横额额匾上刻有“十八学士”“五老拜寿”两幅人物浮雕,雕刻精美,为不可多得的艺术珍品。门上所刻“龙身鱼尾”图,表现“十年寒窗苦,登科及第日,鱼龙变化时”的过程,喻意状元为“鲤鱼跳龙门”,此浮雕为我国现存文庙中独有。棂星门由12根冲天石柱联排构成,最高的石柱达12.8米,超过曲阜孔庙棂星门10.34米的高度。

万仞宫墙前是孔子石像,高4.5米,重5吨。雨天,孔子衣带皆湿依然保持着雍容谦恭的风范。

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两侧的出入口为礼门义路,参观文庙通常是礼门进仪路出。

前院东西建筑分别为“名宦祠”、“乡贤祠”。名宦祠和乡贤祠系供奉有功于县人的名宦和乡贤之所,名宦祠供奉在当地做官时期作出杰出贡献的政府官员,乡贤祠供奉对地方有杰出贡献的当地名人贤士,据县志记载,名宦祠供奉有汉代张翼、宋代周延俊等名宦37人,乡贤祠供奉有明代尚书甘为霖、甘敬修、熊过等乡贤36人。

赑屃

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大成门,始建于元至大四年也叫“戟门”,“戟”是古代兵器,柄头上有枪尖,旁边附有月牙形锋刀,在这里为守卫的意思,大成门乃大成殿的守卫之门。屋面为歇山式,屋顶覆黄色琉璃瓦,房面上两侧为四条九曲蟠龙,正中饰五重宝顶。大成门东西山墙与“更衣祭器所”相连,更衣祭器所是存放祭祀鼓乐衣物之处,也是参祭人员更衣的地方。

进入礼门便见重修时发现的赑屃

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大成殿门前的九龙丹陛,为三层镂空九龙石雕,可为富顺文庙石刻代表。

在施工中发现的重修庙学碑记残块、石碑座、石柱础、条石等明清时期建筑构件,为研究文庙历史提供了宝贵的实物资料。

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院中有“芹井”一口,建于清代,专供祭祀洗涤器皿用水。

棂星门

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台阶上的平坝为月台,建于乾隆二十年,是以前祭祀孔子舞乐的地方,月台及四周的雕刻也十分的精美。

重修复建的棂星门采用了四柱带通天柱样式。

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据说棂星门前的两只蹲立状的石狮子原位于明代沧州府衙门前,重修时由沧州人民公园运回文庙。

正中建筑为大成殿,根据孟子赞扬“孔子之谓集大成”得名,其意是孔子达到了集古圣先贤之最高境界。始建于元至元二十八年,面阔五间,围廊式,屋面为重檐歇山式覆黄色琉璃瓦,为明清时代典型的斗拱建筑,通面阔28米,通进深19米,面积532平方米,建造在距院坝高2.5米处,使整个建筑显得更加雄伟庄严,大成殿由五十根方圆柱组成,大成殿系供奉孔子之所,明成化年间供奉有孔子“四配”塑像,嘉靖年间被毁,现已恢复浓墨重彩的孔子、四配、十二哲塑像17尊。“配”指配享,是陪着孔子受祭祀的人。

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棂星门两侧刻着梅兰竹菊四君子的砖雕。

钟鼓楼和大成殿向融为一体。

一进院

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大成殿两侧为东庑、西庑,始建于元皇庆元年,面积242平方米。据县志记载,明成化末年有七十二贤及富顺历代名儒塑像125尊,后嘉靖年间被毁。

院正中为汉白玉泮池及泮桥。泮池正北为戟门,东配殿为名宦祠,西配殿为乡贤祠,东西配房为更衣亭(现为图书室、拓片室、监控室)、省牲所。

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崇圣祠始建于元至治元年,为供奉孔子祖先之所,通阔19米,通进深14.2米,后兼作教授儒学之地。周延俊来富顺任知监,即在此讲学。崇圣祠的屋面琉璃瓦为绿色,其余都为黄色,因为孔子被封为“文宣王”,享受帝王待遇,黄色象征着富贵和权利,历来都是帝王的标志。而孔子祖先未封为王,故只能享受绿色,在崇圣祠正脊三重亭塔式宝鼎内柱上,1986年维修时发现一黄色琉璃质“裸体男童”塑像,高28厘米,被北朝南,正视大成殿,面带微笑,右手指天,左手指地,身穿肚兜,下身赤裸,男性特征尤为明显,造型生动,独具匠心。在庄严肃穆的文庙建筑正脊上发现裸体塑像,属中外文庙首次发现,为何安制其上?众说纷纭,但至今仍为未解之谜。

院西南角,是复建后沧州市人民政府新立的《重修沧州文庙碑记》。其余带碑楼的几座是在文庙维修复建过程中出土的明清时期碑刻。

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崇圣祠后有“龙池”和“凤穴”,龙池体积24立方米,清泉自出,终年常流,每字直径40厘米,为清乾隆丙午年所刻,其笔力遒劲,近代少见,“龙池”、“凤穴”寓意这里是藏龙隐凤的地方,将来必出旷世奇才,为国增光。

泮池又称泮宫,也是文庙标配。据说天子之学为辟雍,诸侯之学称泮宫,因为“诸侯不得观四方,故缺东以南,半天子之学,故曰泮宫”。辟雍有水环绕,泮宫之水只能半之,故称为泮池。

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